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黄帝内经食疗养生的语言,黄帝内经养生食谱

日期:2022-10-15 00:13:17浏览次数:6

还有很多人表面看起来很健康,上班和别人也没什么两样,可是一个人躲起来的时候,或者面对亲人的时候,就会开始暴躁,发泄,哭,就会觉得自己哪哪都过得不好,然后开始睡不着觉,久而久之,就突然发现自己例假怎么也不正常了,头发怎么好像也掉得多了,这里或那里怎么好像又长了个东西……无者,没有之意。真气从之是什么状态呢?其实医生不治病,治病的永远是人体自身,可以理解成人体免疫力,人体自有大药,这个大药的根本,就是真气。这些会给身体经络造成很多交通事故。所以这里提了一个法门,精神内守,让神不外驰。

黄帝内经食疗养生的语言,黄帝内经养生食谱

黄帝内经关于四季养生说法有哪些?

黄帝内经养生口诀:夏不睡石,秋不睡板,春不露脐,冬不蒙头。白天多动,夜里少梦,睡前洗脚,胜吃补药。晚上开窗,一觉都香,贪凉失盖,不病才怪。早睡早起,怡神爽气,贪房贪睡,添病减岁。

《黄帝内经》中有一段话,这段话只有十六个字,却隐含着养生的最高境界,这段话就是:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”

这句话出现在《黄帝内经》的第一篇《上古天真论》中,《上古天真论》的“天真”二字也很有意思,“天真”可以理解为一种淳朴自然未受世俗污染的状态,《庄子 渔父》中说:“真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真”,现代人与中华先贤的差距之一,就是逐渐地失去了“天真”之气。

古人十分注重“修身养性”,认为身心是分不开的,养身就必须先修心,所谓“身心灵”同调。身体健康了,“情绪”不健康,我们也会说他病了,“心”病了。

所以你看有的人骂人,经常骂别人“神经病”,其实骂错了,确切地说应该是“精神病”,“精神”上病了。

还有很多人表面看起来很健康,上班和别人也没什么两样,可是一个人躲起来的时候,或者面对亲人的时候,就会开始暴躁,发泄,哭,就会觉得自己哪哪都过得不好,然后开始睡不着觉,久而久之,就突然发现自己例假怎么也不正常了,头发怎么好像也掉得多了,这里或那里怎么好像又长了个东西……

黄帝内经养生知识有哪些?

为什么会这样?“精”不内守,“神”跑了。所以“情绪”是可以影响身体健康的,高级的养生,它首先必须得把人作为一个有血有肉有灵魂的整体的来看,血肉灵魂都必须养好了,才能养“生”,活得久。

古代生活简单,人内心的欲望也很简单,吃,不过果腹,穿,不过遮体御寒,《庄子 逍遥游》中说:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹”,鸟栖于树,所占不过一根树枝足以,鼹鼠到河边喝水,撑死了也就喝个一肚子的水,把目光放在自己真正所需,就很容易满足。

也常听老一辈人说,六七十年代的时候,虽然大家的生活水平不如现在,吃的穿的用的东西都很单一,但人的精神面貌是十分饱满的,不像现在的人,出门一眼望过去,大部分暮气沉沉没有朝气。所以现代很多人焦虑、失眠,还出现了很多以前没有的所谓“现代病”。

故养生的最高境界,必须是一个“身心灵”同调的境界,“养身”和“养心”二者相辅相成缺一不可。

所以黄帝问岐伯,为什么古人能“活百岁,而动作不衰”时,岐伯就说了,要“恬淡虚无,真气从之,精神内守”,做到了这些,“病安从来?”,怎么还会得病呢?这十六个字也是一种修行的法门,包括很多静功来源都是从这句话衍生出来的。

恬淡虚无

恬,安静,安定,其实在古代和舔是一个意思,大致是说动物或者人受伤后,自己会下意识地拿舌头舔伤口,达到自我疗愈的目的。所以恬在这里,可以理解为自我疗伤、自我宽慰,最后达到自得其乐的一种能力。

淡,就是平淡,淡定。所以恬淡是一种状态:淡泊名利,淡出声色犬马,以少欲静定为美。从人体层面来看,是一种道法自然的修行法门,淡去对名利的追求之欲,也淡去喜怒悲思情感方面的偏激,不喜不悲,不假外求。

虚无,虚者,空也。无者,没有之意。虚无这里指修行的要求,不执着于身体某一部位,不死守某一个点,目的进入一种清静的状态,内心意念虚去,空之又空。“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”说的就是这种心无挂碍的虚无状态。

恬淡虚无,就是为了让我们清静下来,把外界的干扰,内心的情绪的干扰,都放下,不执着。这个时候,我们的先天之气,或者说我们的真气,就会顺从它本来应有的轨迹运行,当我们真的达到这个状态的时候,是可以明显的感觉到真气在体内的运行的。

真气从之

真气从之是恬淡虚无的结果。就像我们上边说的,当我们做到恬淡虚无时,真气自然就会在它自有的轨迹上运行。真气者,人之气血根本也。真气从之是什么状态呢?其实医生不治病,治病的永远是人体自身,可以理解成人体免疫力,人体自有大药,这个大药的根本,就是真气。

我们作为万物之灵的人,在扮演者各种角色,在外,为了工作,我们是职员,在家里,我们是父亲,母亲,儿女。

一生都在做三件事,与人周旋,与事周旋,与自己周旋。

在这个过程中,我们会情绪化,会社会化,失去了本心,压抑了本真,怒则气上,思则气结,悲则气消。这些会给身体经络造成很多交通事故。让我们人体免疫力被压制。当我们恬淡虚无的时候,就会解放这种压制,让人体真气按最大的本能行事。修复身体,通其不通,解其郁结。

精神内守

俗话说,人有三宝:“精”、“气”、“神”。精是神的物质基础,神能驾驭精气,神更多的是指情绪,思想,意念。我们多思的时候,气就会打结,所以没有食欲,因为脾胃跟着打结了,运化功能就差了。

人的精和神应该牢牢地守在身体内部,可我们现在的人很多都是精神不内守。不内守即外露,一个很明显的例子就是遗精,或者滑精(滑精和遗精的区别是没有性梦)。现代生活中,饮食追求口欲,作息夜夜笙歌,欲望丛生,我们的精神时刻向外驰求,这些行为都会让我们的精气向外流失。日久之下,人体怎么会健康呢?

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所以这里提了一个法门,精神内守,让神不外驰。神不外驰,文正公有一个方法,无事时,心在腔子里。久而久之,能量就养回来了。

病安从来

做到了恬淡虚无,真气从之,加上精神内守,食饮有节,那么,疾病它自然不会来。心清净了,给身体制造淤堵的情绪太过或不及,这个因素消除了,饮食对了,能量就充足了,能量也干净了。精神内守,耗散能量的出口无漏了,长久之下,哪里有病成长的空间呢?

故曰,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?

欢迎关注小编,跟随小编一起重新认识《黄帝内经》,我们将带你重新认识《黄帝内经》的玄妙之门。。图片来源于网络,如有侵权,请联系删除!

起居有常睡觉、起床要有规律,昼醒夜眠,不要睡眠颠倒,不要熬夜,不要赖床,要养成睡子午觉的习惯。因为熬夜伤津耗气,赖床伤阳气。饮食有节《黄帝内经》有“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。

是缺少阳气。坚持早睡(22点前睡下),早起床(5点左右)外出,不洗脸、不梳头、不扣外衣扣子,大步走一个小时以上,春、夏、秋坚持下去,终身受益!会减少很多疾病,大病能避免。《黄帝内经》说:“顺天时地利。

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