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成都的文化区域,成都三大历史文化保护区是哪些。

日期:2022-09-19 17:59:22浏览次数:4

成都的文化区域,成都三大历史文化保护区是哪些。

成都三大历史文化保护区是哪些?

宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道,与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。

成都城市起源于何时?这是一个值得探索的问题。

根据世界城市发展的一般规律,城市是部落社会被古代文明取代的产物。城市中心的出现,是初期文明诞生的主要特征。城市文明的诞生,一般是同农业文明的出现相联系的。成都也是不能例外的。

成都的文化区域,成都三大历史文化保护区是哪些。

从西北岷山流下的众多河流呈西北——东南走向,冲积形成成都平原。河流之间的鱼脊形高地,经古蜀人排水泄洪发展为定居场所和文明诞生地。

成都平原

大约在距今 4500~3700 年,成都平原已出现一支比较发达的新石器时代晚期的文化 “宝墩文化”。从当时这些聚落规模大小不一看,聚落已有分化,可能已由一般聚落发展为中心聚落,社会组织则已出现初步贫富等级分化的部落社会,而其他散处平原各地的小聚落则处于从属地位。

宝墩文化时期正是成都平原原始城市的起源期。

宝墩遗址

成都最先出现的是聚落,继之演变为市,然后兴筑为城,成为具备城市结构和城市功能的 “城市”。古人所说的“一年成聚,二年成邑,三年成都”,大致反映了成都城市演进的历史过程。

大约在距今 3700 年,三星堆文化兴起,特别是三星堆文化第三期发达的青铜冶铸业与玉器加工业的出现,表明成都平原已进入早期城市文明社会,昭示着距今 3000 年前成都都邑文化已达到古蜀文化早期发展历程的鼎盛阶段,形成了古蜀王都。相当于中原殷商中期和晚期的古蜀国都邑。

三星堆

广汉三星堆文化衰落以后,继之而起的是已经发展到今日成都市区建制区范围内的十二桥文化,其代表性遗存是十二桥遗址的殷末周初千栏式木结构建筑和金沙大型聚落遗址。21 世纪初发现的金沙村遗址的文化性质和内涵属于十二桥文化,相当于殷商晚期至西周初期。

广汉三星堆文化和十二桥文化,二者在文化内涵上有一致和相续的关系,很可能三星堆都城废弃以后,即迁来金沙,以此作为都城。

金沙遗址

金沙遗址方圆4平方公里范围内,分布着大大小小不相连属的宫殿区、普通居住区、基葬区以及中心祭祀活动区,先后有2000 多件玉器、石壁、青铜器、金器和成吨象牙以及大量卜甲出土。其中“太阳神鸟” 金箔反映了古蜀人一种特异的太阳神崇拜,其制作的精美令今人叹为观止。从文化内涵看,金沙遗址是继三星堆遗址之后,古蜀国文化最繁荣的都城.

成都市历史建筑和历史文化街区保护条例(2018修正)

战国初期,据《华阳国志》所载开明时期“始立宗庙”,“制礼作乐”,“洒日醴”、“乐日荆” 等史料相符,表明古蜀国都邑进入高度文明发展时期。

华阳国志

战国晚期,秦惠文王二十二年(公元前 316年)张仪灭蜀,公元前 311年张仪、张若兴筑成都、郫城、临邛三城。当时的成都城市包括大城和少城,大城为蜀都守官衙,并驻扎车队,为政治军事中心;少城为成都县治,手工业者和商贾集中于此,为经济重心所在。故公元前 311 年兴筑成都是成都筑城有确切纪年之始,是成都早期城市规划和建设史的标志。

张仪

秦汉三国(蜀汉)时期,成都城市发展出现第一次繁盛。秦庄襄王时期,蜀守李冰兴筑都江堰(秦汉名“都安堰”),开凿郫、流二江于成都,并行双流城南,给成都地区带来灌溉、行舟等多重经济效益。

都江堰

都江堰水利系统直接促进了农业的发展,特别是在量的方面有突飞猛进的增长,水稻单位面积产量在全国处于领先地位。川西平原沃野千里,农产丰饶,成都地区很快发展为全蜀农业经济的中心,其繁荣程度超过了素号 “天府”的关中,从而使得“天府” 的专称,从关中移到了成都头上。

这也就是天府之国的由来了。

成都平原

三国(蜀汉)时期,蜀锦是蜀汉政权对外贸易的专利品。不仅城市内家家有人织锦织布,而且蜀汉政府还专门在城西修筑锦官城,作为官府作坊,进行官营织锦业的生产。成都因此而得名“锦城”,织锦作坊所在地则被称为“锦里”,锦工濯锦之江则被称为 “锦江”。

蜀锦

农业、手工业和水路运输的便利,极大地促进了成都的商业发展。当时成都商人已开辟了远逾昆明、永昌、八莫(缅甸)、阿萨密和印度以及直抵番禺的几条商路,这是除北方西域丝绸之路之外的另一条“南方丝绸之路”,而成都正是这条商路的起点。

新莽朝廷为管理市场,特选洛阳、临淄、邯郸、宛和成都设立“五均”,成都因之成为汉代著名“五都”之一。成都从出现在市邑到发展为巴蜀乃至西南最大的经济中心,经历了漫长的过程。这个过程直到两汉时期才完成。

王莽

唐代,剑南西川是全国诸州道中最富庶的地区,是唐中央政府的重要财源地,在全国经济中占有相当重要的地位。唐玄宗因安史之乱避人成都,唐僖宗也因为黄巢义军所逼入蜀避难。唐朝皇帝的两度人蜀,刺激了成都城市经济与文化的发展。

介于唐宋之间的前后蜀时期虽然只有半个世纪,但在当时中原战乱局面下,蜀中相对安宁,经济继续发展,文化成就更是不乏可圈可点之处,为宋代成都城市发展的繁盛奠定了基础。

宋代成都

唐宋时期,旧城区几次扩大,不断开辟新的商业区。城内有东市、南市、新南市、西市和北市,城外有草市,附近各县还有小集市。每年正月至十二月,还有各种专业性的临时市场。文献记载的 “十二月市”,就是这种状况的反映。在城内还兴起了繁荣的夜市,甚至有通宵达旦者,夜市的传统一直流传到清代直至今天。

朱元璋

明代张瀚曾把明代全国城市划为 15个 “总览市利”(即商品市场)区域,巴蜀是全国的第五大经济区,“而成都其会府也”,成都仍居于这个区域的中心地位。但总的说来,明清时期成都城市的经济和社会在全国的地位已不如唐末时那样居于中国甚至世界第一流城市的位置,出现了下降趋势。

明末清初,成都毁于战乱,人口骤减,百业凋敝。但凭借着优越的农业经济条件和大规模的移民运动得到较快恢复。至乾隆中期,成都的市场已经呈现出繁华气象。

乾隆

嘉庆时期,成都市区有东大街、东御街、盐市口、科甲巷、骤马市、羊市街、浆洗街等30多个主要商业街区,不同的街区各有自身经营的特色品种,往往可以从街名表现出来。

由于大规模移民运动特别是外省商贾大量入蜀经商,从清代前期起在成都出现许多会馆,这些会馆几乎覆盖了当时中国的十八行省,这是商业发展的直接产物。

赶场

嘉庆以后,成都平原上几乎“十里一场镇”。场镇安排有合理的场期,一般一旬至少有三次赶场日,甚至隔日一场。

明清时期成都商业的发展,为近代商业的进一步繁荣打下了基础。

晚清以来,少量新式工业、新式商场、新式学堂以及新式市政管理等近代因素开始在成都出现,成为成都由古代城市向近代城市转型的最初标志。

光绪三年 (1877 年),四川总督丁宝桢在成都创办四川机器局,采用西方进口机器进行生产,此为成都近代工业之始。不过,在此后长达半个多世纪中,除了四川机器局(后改为四川军工厂)之外,成都几乎没有第二家完全意义上的近代工厂。

丁宝桢

清光绪二十九年 (1903 年),四川地方当局在成都设四川通省劝工总局,推行实业。由于近代化进程的缓慢,直到 20 世纪前期,家庭作坊式的手工业在成都仍然占据着重要地位。

19 世纪末到20 世纪初,西方资本主义加紧向长江上游输出商品和输人原料,成都经济因重庆开埠而出现早期的进出口贸易,一些商家开始营销洋广百货,或者经营药材和士特产出口。由于地理因素的制约,成都进出口贸易只是重庆进出口贸易的一个组成部分。

劝业场

20世纪初,成都开始出现具有近代因素的大型商场。最具代表性的是1909年开办的劝业场。劝业场是通街式建筑,长近百丈,有店铺150余家,为当时成都最大的新式商场。作为商业的配套设施,劝业场最早采用了自来水和电灯,近代成都的水、电公用设施建设由此开创。

1903年,四川总督岑春煊在成都废除通省保甲局,设警察总局管理社会治安及城市公共事务。周孝怀担任巡警总办后推行新式警政,除了警务、消防,还管理民政、卫生等公共事务。新式警政的出现标志着成都城市管理转型的开始。

成都

清末新政时期,成都成立了四川省咨议局、地方议事会和宪政研究机构。

市区由过去隶属于城乡合一的县制中独立出来,划为单独管理的市区,出现了近代市政。

晚清时期,成都市区为满城(少城)、成都县和华阳县分治。当时成都市区主要街道多达516条,分布着大量的工商实业和教育文化机构,城市工商业的发展要求统一的市区管理。为了协调公共事务,经成都与华阳两县会商,共同成立了 “城议会”。

1922年3月,又将城议会改为市政公所,颁布了市政公所组织大纲。同时设参议会,作为督办咨询机构。到1924年,即酝酿将成都市区划为成都市,这时遂有了 “成都市”这一级行政名称,但仍无实体管理机构。

1928 年,撤销市政公所,正式建立成都市政府,把成都、华阳两县的城区部分合并在一起,建立了“成都市”的行政建制,从此改变了千多年来两县分治一城的格局,这是成都市政管理早期现代化的重要标志。

清末学校教育的革新对于推动成都城市文化最初的转型具有重大作用。

尊经书院

1898年,朱育仁执掌成都尊经书院后实行教育改革,宣传维新思想,尊经书院成为培育成都乃至四川新型知识分子的摇篮。

1902年,锦江书院与尊经书院合并,并接纳中西学堂,设立四川通省大学堂,旋即更名四川省城高等学堂(四川大学的前身),成为四川高等教育的起点。

四川大学

民国时期,国民政府明令改革教育宗旨,以国民教育取代封建教育,有力地推动了成都城市文化的转型。

到20世纪40 年代,成都城市文化基本实现了由古代文化向现代文化的转型。

六十年代成都

以上就是成都从古代文明向现代文明整个的发展历程,应该还是挺全面的了。

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成都西门属西门主要是青羊区,但是北边也有一部分是金牛区,南边也有一部分是武侯区。青羊区地处成都市核心区域,是成都市的政治、文化和国际交往中心。

总则第一条 为了加强对历史建筑和历史文化街区的保护,继承和弘扬优秀历史文化,促进城乡建设与社会文化协调发展,根据《中华人民共和国城乡规划法》、国务院《历史文化名城名镇名村保护条例》等相关法律、法规,结合成都市实际。

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